junho 08, 2014
junho 06, 2014
Metá Metá - Tristeza não (METAL METAL)
Tristeza Não
Alice Ruiz
ter o fim bem no meio
nenhuma rima em or
um começo que não veio
nossa história de amor
seja meu versejar
cantar como quem resiste
resistir como quem deseja
meu versejar seja
sorriso que te visite
a brisa que te beija
e que te festeja
não
tristeza não
corre anda rasteja
peleja sim coração
em busca da beleza
Metá Metá - MetaL MetaL
1 - Exu (domínio público)
2 - Oyá (Kiko Dinucci / Douglas Germano)
3 - São Jorge (Kiko Dinucci)
4 - Man Feriman (domínio público)
5 - Rainha das cabeças (Kiko Dinucci / Douglas Germano)
6 - Cobra rasteira (Kiko Dinucci)
7 - Logun (Kiko Dinucci)
8 - Orunmilá (Kiko Dinucci / Douglas Germano)
9 - Tristeza não (Alice Ruiz / Itamar Assumpção)
Mandando Lenha - Bebeto Alves
00:00 - 01 Chamamecero
05:04 - 02 Milonga pra "Loco"
10:03 - 03 Mandando Lenha
13:23 - 04 Do Fundo da Alma
17:31 - 05 Com o Violão na Garupa
22:22 - 06 Juntando os Gravetos
25:48 - 07 O Sul por Vida
29:37 - 08 Milonga Amarga
34:22 - 09 Lavando a Alma
38:00 - 10 Mostrando a Cara
41:59 - 11 Charla de Tropa
46:31 - 12 Com Cisco nos Olhos
50:24 - 13 Na Ponta dos Dedos
54:08 - 14 Matando a Pau
abril 12, 2014
março 31, 2014
DONA ONETE - Jamburana
Se você quiser saber o que a jamburana faz
O tremor do jambú é gostoso demais
O tremor do jambú é gostoso demais
E o jambú treme, treme, treme...
E treme, treme, treme, treme...
O tremor vai descendo, vai descendo, vai descendo, vai descendo....
Vem subindo, vem subindo, vem, subindo, vem vem subindo....
Chega até o céu da boca, a boca fica fica muito louca, muito louca, louca, louca....
Muito louca....
A boca fica muito louca com o tremor do jambú
E o jambú treme, treme, treme...
E treme, treme, treme, treme...
Vem subindo, vem subindo, vem, subindo, vem vem subindo....
Chega até o céu da boca, a boca fica fica muito louca, muito louca, louca, louca....
Muito louca....
A boca fica muito louca com o tremor do jambú
O pato no tucupi tem jambú, tem jambú
O famoso tacacá tem jambú, tem jambú
O arroz paraense tem jambú, tem jambú
Caldeirada no Pará tem jambú, tem jambú
O vatapá e o caruru a gente enfeita com jambú
janeiro 16, 2014
maio 14, 2010
Oração do Tempo
Oração Ao Tempo
Caetano Veloso
Quanto a cara do meu filho
Tempo tempo tempo tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo tempo tempo tempo...
Compositor de destinos
Tambor de todos os rítmos
Tempo tempo tempo tempo
Entro num acordo contigo
Tempo tempo tempo tempo...
Por seres tão inventivo
E pareceres contínuo
Tempo tempo tempo tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo tempo tempo tempo...
Que sejas ainda mais vivo
No som do meu estribilho
Tempo tempo tempo tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo tempo tempo tempo...
Peço-te o prazer legítimo
E o movimento preciso
Tempo tempo tempo tempo
Quando o tempo for propício
Tempo tempo tempo tempo...
De modo que o meu espírito
Ganhe um brilho definido
Tempo tempo tempo tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo tempo tempo tempo...
O que usaremos prá isso
Fica guardado em sigilo
Tempo tempo tempo tempo
Apenas contigo e comigo
Tempo tempo tempo tempo...
E quando eu tiver saído
Para fora do teu círculo
Tempo tempo tempo tempo
Não serei nem terás sido
Tempo tempo tempo tempo...
Ainda assim acredito
Ser possível reunirmo-nos
Tempo tempo tempo tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo tempo tempo tempo...
Portanto peço-te aquilo
E te ofereço elogios
Tempo tempo tempo tempo
Nas rimas do meu estilo
Tempo tempo tempo tempo...
Ayahuasca livre > pirata > genérica > livre - Consumo da Ayahuasca foi regulamentado pelo Conad
Consumo da Ayahuasca foi regulamentado pelo Conad
O uso da Ayahuasca foi regulamentado pelo Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas (Conad), do Gabinete de Segurança Institucional da Presidência da República. A resolução autorizando o consumo da bebida em rituais religiosos e vedando sua utilização com fins comerciais, turísticos e terapêuticos foi publicada no Diário Oficial da União dessa terça-feira, 26 de janeiro (Seção 1, páginas 57 a 60).Obtido por meio da mistura de duas plantas nativas da floresta amazônica - o cipó Banisteriopsis caapi (jagube, mariri) e da folha Psychotria viridis (chacrona, rainha) -, o chá também é conhecido como Santo Daime e Vegetal. O uso da Ayahuasca é uma tradição secular de grupos indígenas da Amazônia brasileira, mais tarde disseminado em rituais religiosos de comunidades localizadas principalmente na Região Norte do país.
A discussão sobre os efeitos psicoativos causados nos usuários da bebida foi responsável por uma longa avaliação, de mais de 20 anos, nos órgãos públicos responsáveis pela liberação do consumo para práticas rituais. O Grupo Multidisciplinar de Trabalho que regulamentou o uso religioso da Ayahuasca foi instituído em novembro de 2004, mas bem antes disto, o tema já tinha sido alvo de outros estudos oficiais. O relatório do GT reconheceu a sua utilização como prática legítima de manifestação cultural das populações tradicionais da Amazônia e de parte da população urbana do país, cabendo ao Estado garantir e proteger o pleno exercício deste direito.
Dentre o conjunto de regras aprovadas para o uso da bebida constam a proibição da exploração comercial e a divulgação do seu consumo como atração turística. Foram autorizados gastos apenas com as despesas de manutenção feitas por entidades religiosas, na extração dos vegetais da floresta ou no seu cultivo. Também foi proibida a utilização da substância como medicamento, enquanto não forem desenvolvidas pesquisas científicas que comprovem a sua eficiência terapêutica.
Patrimônio Imaterial
Em maio de 2008, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, autarquia vinculada ao Ministério da Cultura, recebeu um pedido de reconhecimento do uso ritualístico da Ayahuasca como bem cultural de natureza imaterial. A solicitação foi entregue ao então ministro da Cultura, Gilberto Gil, por sete grupos religiosos que utilizam a bebida, durante visita oficial ao Acre para o lançamento do Programa Mais Cultura.
O pedido já foi avaliado pela Câmara Técnica do Patrimônio Imaterial do Iphan/MinC, onde foi detectada a necessidade de ampliar os estudos sobre os demais usos do chá nas expressões culturais da população tradicional da Amazônia, principalmente em comunidades indígenas. A conclusão desta etapa é fundamental para subsidiar a decisão do instituto sobre o pedido de reconhecimento do chá como patrimônio cultural brasileiro. Saiba mais.
(Comunicação Social/MinC)
março 16, 2010
Feitiçaria - Por W.U.
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BESTA É TU QUE ESQUECE O PEN DRIVE!!